La disputa sulla verità sul presunto insabbiamento di casi di pedofilia tra sacerdoti da parte di Karol Wojtyła non finirà così in fretta.
Non è una soluzione sottolineare ciò che rende inutile questa accusa è il materiale di partenza dell’UBEC/ESBEC.
E questo è ciò a cui si sono aggrappati i difensori della verità su Karol Wojtyła di TVP-iS e il dipartimento della chiesa, che si riflette nella lettera letta oggi nelle chiese dell’arcidiocesi di Cracovia.
Non posso usare i termini legali giusti. Spiegherò la questione solo da uomo e da persona che conosce i fascicoli prodotti dall’apparato repressivo della Polonia Popolare.
Lo ripeto ancora.
Questo materiale documentario deve essere letto, non trasformato in un’arma politica.
Perché è così che chi accusa ingiustificatamente Karol Wojtyła (vi incoraggio a continuare a leggere questo articolo) di nascondere il fenomeno della pedofilia nella Chiesa cattolica, così come chi cerca di difendere il cardinale e poi papa Giovanni Paolo II, c’è chi va screditando i suoi valori.
Sì – Karol Wojtyła, da cardinale, sapeva di alcuni casi di pedofilia tra sacerdoti sotto la sua autorità, ma non lo nascondeva certo.
E si sforzava di spiegarle con tutte le sue forze, sia secondo il diritto canonico che secondo il proprio giudizio, essendo sensibile soprattutto al danno subito dalle vittime, ma anche convinto che ogni persona ha il diritto non solo di un giusto processo e giudizio, ma anche in caso di scontare una pena, mostrare rimorso per il perdono e ricominciare la vita.
Soprattutto quando è stato giudicato anche dai tribunali ordinari.
Ma perché scrivo che probabilmente sapeva di alcuni casi di pedofilia.
Perché non tutte le informazioni gli sono arrivate.
Conosco personalmente un caso del genere, dai materiali del servizio di sicurezza (una cartella del lavoro operativo di un prete reclutato come collaboratore segreto), le notizie su di loro non sono arrivate alle autorità ecclesiastiche.
L’ho descritto in un articolo scientifico.
Qui in breve.
I parrocchiani e i parrocchiani di un piccolo paese vicino a Bielsko-Biała volevano informare la curia di Cracovia sulle inclinazioni di un tale sacerdote.
Prepararono una lettera e gliela mandarono.
Solo che la lettera è stata intercettata dal Servizio di Sicurezza e non è arrivata in curia.
Allora i parrocchiani ne prepararono un altro, perché al primo non avevano ricevuto risposta.
E questa lettera successiva è stata rilevata dal servizio di sicurezza.
Entrambe le lettere con informazioni su queste azioni del sacerdote non sono arrivate alla curia.
Quindi egli come avrebbe dovuto saperlo e quale azione dovrebbe essere intrapresa in relazione ad esso?
Una domanda puramente retorica.
Un’altra cosa è che gli stessi ufficiali del servizio di sicurezza non hanno intrapreso alcuna azione per spiegare e punire questo prete.
Trattavano il materiale acquisito come un potenziale strumento per fare pressione sul prete affinché lo facesse un collaboratore segreto.
In questa occasione, vale anche la pena notare che la portata della pedofilia tra i vari ambienti polacchi è comparabile.
Ciò è dimostrato dalle risposte alla mia interrogazione parlamentare.
Questo, ovviamente, non è un argomento per giustificare in alcun modo i preti pedofili.
Per le vittime di atti di pedofilia, non importa chi ha causato loro tale danno.
Tuttavia, le persone che svolgono un ruolo specifico nella società dovrebbero essere maggiormente condannate.
Permettetemi di ricordarvi qui che in qualche modo nessuno parla o scrive delle vittime della dubbia fama di Zatoka Sztuki a Sopot, e in qualche modo non ho sentito alcuna celebrità associata minacciare che il film di Latkowski abbia rovinato la loro immagine materializzata sotto forma di accuse.
Tornando al problema, consiglio di leggere qui l’articolo di Rzeczpospolita .
Se i suoi autori non hanno omesso nulla o non hanno nascosto nulla, ciò mostra chiaramente che Karol Wojtyła, sia come uomo che come capo della chiesa nell’arcidiocesi di Cracovia, nascose nulla.
Anche nel caso di p. Loranta, e probabilmente casi simili, agirono anzitutto con grande cura e meticolosità, e ragionando anche laicamente: onestamente e attendibilmente, affinché padre Loranta fosse giudicato e poi punito. In questo caso, anche gli organi dell’autorità statale e politica si sono comportati in modo decente.
La sanzione civile per il delitto è stata inflitta.
Da apprezzare anche il parroco che ha informato la curia di Cracovia.
Come ho spiegato agli studenti, durante le lezioni del laboratorio di ricerca, era importante che oltre ai fascicoli depositati in archivi secolari (IPN e altri), la Chiesa divulgasse anche documenti anonimi, affinché le vittime dirette e indirette, indubbiamente presenti tra il clero, non potevano essere identificati come pedofili.
Ancora di più risulterebbe falsa la tesi che il cardinale Karol Wojtyła proteggesse la pedofilia nell’ambiente clericale.
Ho scritto che si deve essere in grado di lavorare con i materiali prodotti durante il lavoro operativo del Servizio di Sicurezza. Hanno usato gli stessi, probabilmente perché dovresti controllare il cosiddetti giornalisti record d’archivio che hanno girato un film sulla presunta protezione dei pedofili da parte di Karol Wojtyła e giornalisti (sì!!!) della Repubblica di Polonia.
Quelli di Rzepa citano documenti specifici, che mostrano qualcosa di specifico, leggi l’articolo “linkato” e poi ne parleremo. “Wytwór”, perché non è il documento degli “ospiti” di TVN, è che usano le informazioni in modo frammentario – che c’è stato un caso di pedofilia e che queste informazioni sono arrivate a Karol Wojtyła, che ha agito in conformità con quanto ho presentato.
Cos’altro avrebbe dovuto fare, colpire questo Lorant?
Ha fatto tutto il possibile. Inoltre, potrei aggiungere, che giornalisti (???), come quelli che sono gli autori del video “Franciszkańska3” non condividerebbero documenti curiali, perché agirebbero come quando creano un video (piuttosto lungo, però): sceglierebbero la prima pagina, e l’ultimo che parlava della fine del caso non sarebbe mai stato reso disponibile. Conosco anche pseudo-scienziati che per le loro enunciazioni secondo questo modello hanno ricevuto anche premi e borse di studio in Israele.
foto. Antoni Chylaszek/card. Karol Wojtyła nella chiesa di Bobrek nel 1971.
Autore: dr hab. Józef Brynkus, prof. UP Kraków
